No dia cinco de julho deste ano, visitei o Assentamento Santa Catarina, localizado na cidade paraibana de Monteiro. Na região existe a Associação Cultural Zabé da Loca que é gerida pela amabilíssima Josivane Caiano.
Esta associação tem como intuito preservar e propagar o legado de Zabé. E para quem não sabe quem foi Zabé aqui vai um breve resumo, se é que possível resumir uma existência tão grande em um pequeno parágrafo: Isabel Marques da Silva, mais conhecida como Zabé da Loca, nasceu em Buíque, Pernambuco em 12 de janeiro de 1924 e faleceu em Monteiro, Paraíba, em 5 de agosto de 2017. Zabé, diminutivo de Isabel, como era conhecida, foi uma pifeira brasileira, ou seja, uma tocadora de Pífano. Já o “da Loca” é oriundo do fato dela ter vivido por mais de 25 anos em uma loca (ou gruta) de pedra, fechada por um frontispício de taipa. E essa loca fica no topo de uma serra localizada, justamente, no Assentamento Santa Catarina.
Como dito, Zabé se encantou em 2017 e eu só pude pisar no seu chão em 2026. Fui recebido por Josivane que, antes do encontro, eu só havia conversado por telefone. E nesse ponto lateja a nossa nordestinidade: como se me conhecesse desde sempre, ela me recebeu e me apresentou toda a sua vida. Sem arrodeio, mostrou-me a sua belíssima produção de pigmentos naturais a partir do anil ou anileira, planta rasteira, comum por todo o nosso Cariri Velho.
Eu, que tanto havia pisado nesta plantinha em minhas andanças pelo sertão, fiquei impressionado por todo o seu potencial produtivo. E aqui não se trata de uma produção nos moldes industriais que estamos acostumados no capitalismo desenfreado, e sim uma produção natural que não somente extrai, mas que convive com a natureza.
E foi justamente por dentro de sua plantação de anileiras, que Josivane foi me guiando pelo caminho que levava até a famigerada Loca de Zabé. No entanto, assim como a nossa vida, na caminhada havia atalhos, veredas, voltas maiores, pedras, matas e uma infinidade de coisas que foram modificando o nosso plano inicial. E foram exatamente esses descaminhos que abrilhantaram aquele dia e hoje, escrevendo aqui, consigo enxergar que abrilhantaram a minha vida.
Sem parar a boca um segundo, conversando sobre tudo e mais um pouco, fomos eu e Josivane nessa trilha adornada, em seus beirais, por singelas pedras brancas. E não é que as pedras fossem pintadas de branco, por cal ou coisa assim. Elas eram naturalmente brancas! E estavam dispostas com tanto cuidado e carinho que pareciam formar um sonho em meio a paisagem dura e áspera do nosso Cariri.
Num primeiro momento, como se tudo aquilo fosse normal, como sempre é o fantástico dentro dos sonhos, eu não me dei conta da preciosidade que presenciava. Porém, alguns minutos de andança depois, a trilha adentrou em uma mata e Josivane, afiada, de pronto me informa: “aqui existe um afloramento de quartzo”!
Pouquíssimas vezes, meu elevadíssimo Leitor, eu tive a estranha percepção que invadiu o meu juízo ao adentrar no salão natural que se apresentava à minha frente. A trilha de pedras brancas, agora adornada também de uma imensa parede de árvores caririzeiras (angicos, aroeiras, juremas, marmeleiros etc.), se abria e, nos pés de imenso Pé-de-Tambor, terminava formando um círculo. No momento em que vi este recinto natural, me gritou Augusto dos Anjos à mente, ao coração e à minha alma, os seus versos imortais:
“Meu coração tem catedrais imensas,
Templos de priscas e longínquas datas,
Onde um nume de amor, em serenatas,
Canta a aleluia virginal das crenças“
Que maravilha poder ter Augusto me sussurrando. Que maravilha poder comtemplar aquela catedral, onde o Pé-de-Tambor, coluna maior deste sonho, se erguia imponente do altar de quartzo que reluzia a mais doce das tonalidades brancas. E qual será a divindade que ali reside e é adorada? Quais serão as orações ali entoadas? O tempo e o espaço se abriam em perguntas que era respondidas não pela lógica, mas pelo sentimento de ancestralidade que a aquela catedral de “longínquas datas” emanava pelo vento.
Sem querer sair deste ambiente naturalmente divino, mas impelido, tanto pelo desejo da jornada como por minha maravilhosa guia, subi a serra em direção à Loca. Josivane me narrava histórias, tanto do lugar como das vidas que habitam e habitaram ali. Enquanto falava, ela apanhou um pequeno ramo de marmeleiro e começou a amassar, enquanto caminhávamos, em suas mãos, como o mais natural dos gestos.
De repente a nossa trilha foi inundada pelo perfume da mais corriqueira das plantas nordestinas. Como Alice, em uma sucessão de surrealidade, após entrar na toca do coelho, eu estava vivendo um sonho consciente feito de pedras-brancas, pés-de-tambor e agora aromas que tornavam aquela subida cansativa, do pé da serra até a Loca lá no alto, o mais prazeroso de todos os caminhos. Quantas pessoas andaram por aquelas veredas e sentiram o que senti? Quantas almas descansaram após a subida, debaixo do Pé-de-Umburana que existe no alto da serra? Quantas pessoas viram Josivane apanhar um derradeiro umbu que pendia em um galho baixo e dizer em meio ao farfalhar das folhas e os cantos dos pássaros: “Isso aqui era cheio de vida. As pessoas moravam aqui”?
E foi dessa maneira que entrei na Loca de Zabé finalmente: escutando o eco de muitas vidas reverberando nos salões da natureza. Quando mais novo eu sempre me perguntava, estudando a História, como uma cidade podia desaparecer? Hoje sei as respostas lógicas, mas o sentimento de estranhamento continua. Ao me deparar com toda área fantasticamente pedregosa ao redor da Loca, puder perceber que nada desaparece, tudo se transforma. Onde havia uma plantação de milho, agora há milhares de plantas do semiárido. Onde havia o som agudo do Pífano de Zabé, agora há o assobio de incontáveis passarinhos. Onde antes havia as vozes e os corpos dezenas de pessoas agora há presença imortal das pedras e o cochicho do vento frio que bate no alto da serra. Nada foi embora, tudo retornou.
Descemos a serra. E eu pedi a Josivane para passar novamente pelo afloramento de quartzo. É que eu precisava carregar comigo um totem de todo esse sentimento vivido. Pedi permissão a ela e apanhei uma pedrinha branca. Ela me deu várias. Por fim, informei a ela que sempre faço isso nos lugares em que sinto um certo deslocamento da realidade. Pois é como seu eu precisasse desses tipos de totens para saber que tudo o que eu vivi foi real.
Já sentados sob a sombra de um alpendre, retornando ao ponto inicial da trilha, eu e minha guia, conversamos ainda mais. O principal mote que captei de sua fala foi a sua luta pelo coletivo. Nada ali, na comunidade em que ela vive, é individual, pelo menos nada o que verdadeiramente importa, como a cultura e a natureza. E estas são as lutas que valem a pena ser lutadas. É que quando um indivíduo como Zabé, que bebeu no saber coletivo, brilha, toda uma comunidade brilha e cresce junto. E esse brilho continua em Josivane e ela o dissemina constantemente, na maior das generosidades, em estranhos que batem à sua porta, como eu. Novamente: nada vai embora, tudo retorna.
Zabé andou por aquelas serras e enfrentou a seca, a necessidade, a indiferença dos poderes, mas recebeu de Deus seu pífano e a partir de suas melodias ela impregnou aquele lugar de beleza. Uma beleza que não é feita para ser ostentada e sim vivida. E nesse convívio natural podemos escutar e glorificar para sempre a existência de Zabé em uma mudinha de anil, em um afloramento de quartzo, numa folha de marmeleiro, em uma serra cheia de pedras e lajedos e finalmente, e não menos importante, na generosidade de Josivane.
Foto de Capa: Isabel Marques da Silva, a Zabé, registrada por Asley Ravel.
O Periódico Opinioso do Castelo da Curva do Rio
Trazendo pensamentos, lembranças, informações, entrevistas, comentários, o passado, o presente, o futuro e a narração de casos verídicos, em sua maioria fantasiados, escritos em prosa e verso pelo Segrel Paraibano, Igor Gregório.
Data: Dez de novembro de dois mil e vinte e seis
